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« Où est l’autre ? »

Chaque fois que vous allez en ligne, votre profil est affiné puis vous est renvoyé comme votre identité. Les subjectivités contemporaines se forment à travers ces projections, puisque le sujet se constitue toujours en relation avec l’autre. Ici, « l’autre », c’est l’intelligence artificielle, qui délivre des résumés et un savoir stéréotypé — tel une galerie de miroirs se reflétant à l’infini, mais dont l’image se réduit un peu plus à chaque reflet. Chacun de nous porte en soi un univers fascinant et contradictoire, bien plus complexe que n’importe quelle étiquette identitaire.

Adorno adopte une approche maximaliste de l’interprétation, de la forme et de l’affect — nourrie de la richesse de la culture brésilienne. Nous intensifions l’existence de l’autre à travers l’acte de nous dévorer les uns les autres — physiquement, symboliquement, émotionnellement.